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Kunstwerk >> Philhelm Philhelm >> M147 – Zwei minoische Löwen jagen eine wilde Ziege ...2011.


Kunstwerk >> Philhelm Philhelm >> M147 – Zwei minoische Löwen jagen eine wilde Ziege ...2011.

"M147 – Zwei minoische Löwen jagen eine wilde Ziege ...2011."
Philhelm Philhelm
Acryl Auf Leinwand - 97 Cm x 124 Cm
MINOEN \ Übersetzt von Französisch \ Der Ursprung dieses Bildes liegt im Geiste der mykenischen Tradition. Es ist inspiriert von einem ovalen Achat-Siegel in einem Grab in der Stadt Chania auf Kreta entdeckt, identifiziert mit der alten minoischen Stadt Kydonia auf dem Hügel von Kastelli, wo ein Theater wurde heute zerstört. Diese Nekropole entdeckte 1895, als die späte Minoan III, von 1400 bis 1200 v. Chr.. Erinnern Sie sich an den Ort, der den Löwen in der Antike gehalten hat. Der Löwe bezieht sich auf die Sonne durch die Farben seines Fells und weil sie in heißen Ländern leben. Noch wichtiger ist, dass es Kraft und Kraft darstellt. Unter wilden Tieren hält der Löwe in der Phantasie der alten Zeiten und vor allem die vor-Hellenische Kreta und der antike Nahe Osten ein besonderer Ort, ein Symbol der chaotischen Kräfte der Welt, es gilt als der König der Tiere. Als solche ist es oft mit menschlichen Monarchen und bestimmten Gottheiten verbunden. Auf einmal faszinierend und erschreckend war der Löwe auch eine apotropaische Funktion. Tatsächlich sorgen Löwen Ton, Metall oder Stein oft für die Tore der Städte, Tempel und Paläste (Lion Gate at Mycenae), und sie sollen vor äußeren Feinden und schädlichen Einflüssen schützen. Homer (ca. 850 v. Chr.), Der Löwe beschreibt die Haltung des Kriegers im Kampf, er drückt den Mut und die Ehre, dieses Tier, das mit dem Mann auf seinem eigenen Boden Futter Vieh, ist sowohl symbolisches Modell als auch doppelter voller Held! Laut Pliny der Ältere (23-79 n. Chr.). Dieses Tier ist voller guter Gefühle: "Der Löwe ist das einzige Tier, das den Suppliants Barmherzigkeit zeigt, und er rettet diejenigen, die er übermachte seine wütenden auf Männer statt Frauen und angriff Kinder im Falle von Hunger. Libyen wird geglaubt, dass er die Gebete verstanden und in jedem Fall hörte ich von Gaetulia eine Gefangene in Nordafrika, sagte sie war in den Wäldern, stoppte den Angriff viele Löwen, wagte Rede mit ihnen und sagte ihnen, sie war eine Frau, fugitiv, krank, ein suppliant an den Füßen der Edelsten aller Tiere, er war ihr König überhaupt, und so war es unwürdig von einem Prey seine Herrlichkeit. " Plutarch (ca. 50-125 n. Chr.), in seinem Vertrag mit dem Titel "Liebe der Nachkommen", stellt fest, dass die Philosophen oft auf das Tierreich beziehen. Er fügte hinzu: "Sie appellieren an die Natur von irrationalen Tieren wie in einer fremden Stadt und, um zu beurteilen, sie beziehen sich nicht auf ihre Leidenschaften und ihre Manieren in der Idee, dass sie ehrlich und unkorrupt sind." Diese Bemerkung könnte sich auf Plutarch selbst und vor allem auf den Dialog beziehen, der mit dem Titel "Die Tiere wurden von der gebührenden Vernunft beraubt." Es war auch jeder Grund zu bezweifeln, dass die Menschheit im selben Fall ist? Was denkst du? Bevor wir den Tisch erneut besprechen, wie wir uns Sorgen machen, stellen wir fest, dass das Wort Löwe aus dem lateinischen, "leo" und griechischen "leon" kommt, aber wenn man bedenkt, dass das Wort fremd ist, ohne dass wir seinen Ursprung kennen. Die Namen Leo, Leon, Leonard, Leonie... werden abgeleitet. Die Löwen waren in ganz Südeuropa weit verbreitet, wir wissen, dass sie kleiner waren als in Afrika, und deshalb zählt sie auch für Griechenland, Kreta und Süditalien. Enthalten Sie mit einem stilisierten bis zum Extrem unserer Leinwand: Zwei Löwen flankieren eine wilde Ziege Minoan sie sind dabei, sich zu widmen. Es muss sehr crétophile (was ich bin!) sein, die beiden Löwen sofort zu erkennen. Für die wilde Ziege ist die Übung schwieriger, es sei denn, Sie wissen, dass Mycenae, es wurde ein Fragment wild Schaf mit schlanken Beinen gefunden, Körper gesichtet Linie und Hagel in einer gebogenen Position (Furtwängler und Loeschcke, Mykenische Vasen, Nr. 408, Post-Minoan. Siehe: Tiere in den Gemälden des prä-Hellenischen Kreta, 1926.)

8000 €


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