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Kunstwerk >> Philhelm Philhelm >> B101 - DAS LEBENSMITTEL IM GARDEN – 2008.


Kunstwerk >> Philhelm Philhelm >> B101 - DAS LEBENSMITTEL IM GARDEN – 2008.

"B101 - DAS LEBENSMITTEL IM GARDEN – 2008."
Philhelm Philhelm
Acryl Auf Leinwand - 125 Cm x 190 Cm
BABYLONIAN \ Mesopotamien wurde immer als der ursprüngliche Himmel mit seinem Baum des Lebens und seiner wunderbaren Tiere betrachtet, und dies in einer Welt, in der der Mensch noch erscheinen musste. Deshalb verkünden wir uns auf die Darstellung des ersten Paares und der Schlange, die am Fuße des Baumes der Versuchung liegt? In der Tat, bevor der Garten von Eden in der Bibel, war es bereits in jeder Zeit seit dem 4. Jahrtausend in Mesopotamien. Dennoch war der Baum des Lebens, reichlich von Früchten, Segen des Gottes, auch als eine künstliche Form von Gold und Bronze, meist in den zahlreichen Palastplätzen der asyrischen Könige. Es war das Symbol der Unsterblichkeit und wurde oft zwischen zwei Gebeten oder Priestern vertreten, die die Kontemplation zur Anbetung führten. Wir werden es wieder auf anderen Gemälden von Philhelm finden. Das Meer mit seinen Fischen ist da, um uns daran zu erinnern, dass für Mesopotamien der Mensch aus dem Meer kam. Der Löwe, der König der Tiere, ist der einzige, der uns beobachtete, er war die Inkarnation kosmischer Kräfte. Nur die Könige hatten das Recht, sie zu jagen, sogar sie zu vernichten, wenn wir die tatsächlichen Ungläubigen betrachten. Was den Strauß betrifft, verschwand er 1941 definitiv aus dieser Region. Baum des Lebens: „Jahwe hat einen Garten nach Osten in Eden gepflanzt und dort den Mann platziert, den er gebildet hat. Und aus dem Boden ließ der HERR jeden Baum wachsen, der dem Auge angenehm war, und gut für Nahrung. Und ein Fluss ging aus Eden, um den Garten zu bewässern
und von dort war es geteilt, und wurde der Frühling von vier Flüssen: der Name des ersten Flusses ist Pischon,... der Name des zweiten ist Guihon,... der Name des dritten ist Hiddékel, der östlich von Assyrien fließt, und der vierte Fluss ist Euphrat. (Genèse, II, 8-14.)

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